操練慷慨
2026年6月份 灵修默想 | 李雅平传道
彼此相顾，激发爱心
「坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既然知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。」 - 希伯来书 10:23-25
想象一下，你穿越回公元68年左右的巴勒斯坦地区。当你承认自己是基督徒，可能会失去家产，被关进监狱，遭受公开的羞辱，并且眼见更猛烈的逼迫正在逼近。在这样的处境中，人要如何继续持守对基督的信心呢？历世历代，跟从基督的人常常经历苦难：财产被夺去、遭受殴打、被囚禁，甚至殉道。然而，也正是在这些患难中，福音显得更加宝贵，因为基督配得我们献上一切！
今天的我们虽然生活在相对和平与安全的环境中，但生命依然充满挑战。苦难、压力、失望，甚至属灵的冷淡，这些都可能使我们灰心软弱，渐渐远离主。因此，神没有让我们独自奔走天路，而是命令我们彼此相顾、互相劝勉，一同仰望那位快要再来的基督。所以，亲爱的弟兄姐妹们，让我们不要轻看在基督里慷慨的鼓励：一句合宜的话，一个细微处的关心，一份默默的代祷，能安慰忧伤的灵，坚固摇动的心，给灰心的人带来盼望。这并不取决于我们的技巧有多好， 乃是因着基督的能力。当我们与祂连结时，圣灵的能力必藉着我们的话语和行为，使我们所爱的肢体重新聚焦于耶稣和祂的工作。
反思：請撥出時間，反躬自問
在鼓励弟兄姐妹时，我更在意自己的感受与得到的回应，还是更在意基督是否借着我去彰显祂的爱与信实？当没有回应、甚至被忽略时，我内心真实的反应显明了什么？
当我自己处于疲惫、失望或属灵低谷时，我是否愿意谦卑地接受弟兄姐妹的扶持与劝勉？有哪些骄傲、惧怕、不信或自我保护，使我宁可独自承受，也不愿在基督的身体里真实敞开自己？
2026年5月份 靈修默想 | 鄭寶胤牧師
一切恩賜都本於祂, 倚靠祂, 歸於祂
「個人要照所得的恩賜彼此服事, 作神百般恩賜的好管家。」 - 彼得前書4: 10
試想一下家中忽然停電，四下漆黑、伸手不見五指。此時，有人在屋外啟動發電機，頓時帶來一線希望。你接上一條延長線，再連上一盞燈，燈光隨即亮起，照亮一隅。乍看之下，彷彿是延長線在發光發熱，功不可沒；然而我們心知肚明，真正的電力源頭並不在於這條線，而是在那台發電機。延長線不過是承接電力、傳遞能量的媒介。它本身既非源頭，也無法自給自足，只是按著自身的承載能力，將所領受的源源不絕地輸送出去而已。
這正是一幅描繪我們屬靈恩賜與天然才幹的圖畫。然而，我們往往本末倒置，把焦點放在自己身上：誰最有能力把事情做好？我怎樣才能事半功倍？在哪裡我的才幹最能被看見、被肯定？這樣的心態，往往把我們帶向兩個危險的極端：一是驕傲，自以為是、居功自誇，最終心力交瘁；二是不安，妄自菲薄、裹足不前，反而埋沒了神所賜的恩賜。說到底，這一切都源於福音尚未深入我心，未曾觸及我們心靈的深處。
福音其實大有能力，足以更新我們心中的每一個角落。當一顆心被福音翻轉之後，就不再本末倒置，乃是清楚記得：我們並不是源頭，神才是；我們所擁有的一切，不是靠自己掙來的，而是白白領受的恩典。我們也因此不再斤斤計較個人的成敗得失，而是安然信靠神的供應，倚靠祂在我們裡面運行的大能。我們的眼光，也從「以自我為中心」，轉向「以神為中心、以他人為念」。我們不會再反覆自問：「我夠不夠好？」而是轉而思考：「我當如何忠心運用神所託付我的，去祝福、去服事他人？」在你的內心深處，是否仍有哪些地方尚未被福音更新與重塑，使你仍以舊有的眼光看待自己的恩賜、價值，以及在教會中的角色？
反思：
當你服事時，你最在意的是什麼——是表現得有效率、令人印象深刻，還是忠心到底、按神心意而行？
你在哪些方面因為覺得自己不夠好或害怕失敗，而遲遲不敢踏出服事的腳步？「發電機」的比喻， 如何幫助你重新面對這份懼怕？
如果你真實相信一切能力都源於神，而非自己，你對服事的態度會產生什麼樣的改變？
2026年4月份 靈修默想 | 謝大成牧師
在群體中彰顯基督的樣式
但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。”- 羅馬書 15:5-7
許多狗看見鏡中的自己，便怒目狂吠, 因為牠們不明白那其實是自己的倒影，誤以為強敵當前，立刻進入非戰即逃的狀態。我們作為信徒亦復如是。每一次與人相處，其實都是一次照鏡自省的機會；我們對人的反應，往往映照出我們內心的情況。 可惜的是，我們容易因彼此的差異吹毛求疵，任由驕傲與私見導致團體四分五裂。我們互相唇槍舌戰、卻沒有意識到，這其實是在傷害同屬一體的自己（羅馬書 12:5）。我們常常進入非戰即逃的狀態，而其實我們應該追求和平，彼此扶持、彼此建立。（羅馬書 14:19）。 一味追求自身利益，只會帶來分崩離析；然而在基督裡，我們已得著 一條煥然一新、與眾不同的道路。
群體的目的，並不是要把眾人都塑造成與我一樣如出一轍；而是要在生命中彼此映照、相得益彰、活出基督的樣式、使神得著榮耀。人際關係中的種種挑戰，往往正是我們需要追求成熟、日益精進之處，好叫我們更像基督。當我們放下己見、領受祂白白賜下的恩典與慈愛， 這恩典也會在我們裡面流露, 化為彼此的寬容與扶持，使他人也能在祂裡面潛移默化、煥然一新，同得更新與改變。
反思：請撥出時間，反躬自問。
在與其他基督徒的相處中，你在哪些地方容易心生芥蒂？這些掙扎是否顯露出你內心仍有需要悔改、放下己見且全然交託之處，好使你更像基督？
在群體當中，你曾看見誰活出了基督的樣式，令人如沐春風、 心悅誠服？不妨親自告訴他們，並為他們在生命與教會生活中，那福音大能所帶來的改變稱頌感恩、將榮耀歸給神。
2026年3月份 靈修默想 | 李芷洋傳道
以主為尊, 萬物皆輕
「那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。」 馬太福音18:27
饒恕的意義，常因我們專注在甚麼事上而有所偏差。當我們把全部的心思都聚焦在傷害我們的人身上，或他們所造成的傷害時，就會不知不覺陷入惡性循環，使苦毒在心中日漸滋長。我並非要淡化傷害的嚴重性，也不是要否認修補裂痕常常要曠日費時。我們必須謹慎，因為一次的冒犯，就可能吞噬我們的心、靈、意念與力量；我們開始以受害者自居，甚至將加害者與那份痛苦奉為偶像。至此，饒恕已不再僅僅是情緒層面的事，而是一場屬靈的爭戰。
對屬於基督的人來說，當我們把目光從所受的傷害轉向神的心，饒恕便被重新詮釋。這樣的轉移，在《馬太福音》第十八章中藉著主人滿有憐憫的形象表明出來。饒恕不是圍繞那位傷害我們的人，而是專注在那位甘心釋放我們的主。於是，饒恕成為一種降服的行動——把加害者，也把
我們自己，一同交託在神的手中。當我們甘心放手，就是把那個人交給神，按祂的時候帶領其悔改與成長；而我們也能從環境的桎梏中得釋放，對耶穌的愛愈發單純，不再隨著境遇起伏、因風浪而動搖。
當我們的目光轉移時，饒恕的真義就顯明了：饒恕，是立志將與耶穌親密的關係置於萬事之上——縱使我們有理由傷痛，也不容它奪去我們與主之間那份親密無間、心心相印的交通。
操練： 在禱告中緊握拳頭，默想自己如何在那位深愛你的主面前虧欠良多。求祂光照你，不僅讓你看見自己的過犯，也讓你體會祂如何甘心情願地一再赦免你。讓對祂憐憫的感恩充滿你的心懷。然後緩緩的張開雙手，高聲宣告說：「我與耶穌親密的關係，勝過世上的一切，無可取代。」
2026年2月份 靈修默想 | Don Laing 牧師
感恩:神在每一個季節中的旨意
「要常常喜樂, 不住地禱告, 凡事謝恩; 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意.」
帖撒羅尼迦前書 5:16–18
在北德州, 天氣可能在一週之內從晴空萬里轉為冰雪交加. 前一天還一切順利, 隔天却可能學校停課, 航班取消, 交通大亂. 我們無法掌控周遭的環境, 但可以選擇如何去回應. 保羅寫信給一個正處於困境和動蕩中的年輕教會, 在為他們進行的「屬靈體檢」過程中, 給出了三個簡短的命令: 要喜樂, 要禱告, 要感恩.
請注意, 保羅並不是說「為每一件事感謝」, 好像我們必須為每一個困境喝采; 他說的是「在每一件事中感恩」. 他不是要我們否定痛苦, 而是呼召我們記住: 即使環境改變, 神至高的良善並未改變. 感恩不是屬靈的自欺; 它是屬靈的清醒. 它拒絕讓環境成為最後的定論. 正如一位老師所言, 這段經文勾勒出一種生命的方式: 常常喜樂, 不住禱告, 凡事謝恩. 這標誌著一位基督徒已然學會, 即使在生命的風雨飄搖中, 內心依然根基穩固, 泰然自若.
當我們開始將每一天, 每一次呼吸, 每一個機會都視為一份恩賜時, 我們的心態便會從「我所應得」轉變為「我所領受」. 一顆感恩的心, 會放下對掌控的執念, 轉而張開雙手, 慷慨施予. 抱怨讓世界越縮越小, 感恩卻讓心境愈加寬廣. 隨著時間的推移, 感恩會悄然引領我們, 讓我們在時間, 精力, 資源乃至寬恕上, 都變得更加慷慨大方. 我們不再糾結於「為什麼這種事會發生在我身上？」而是開始思考: 「我該如何藉此榮耀神，並成為他人的祝福？」
反思: 從這個月開始建立一個簡單的「在凡事之中」的習慣. 每天晚上, 寫下當天的三件事, 一件喜樂的, 一件平凡的, 以及一件困難的. 並為神如何使用這些事來塑造你更像基督的品格而感謝祂. 然後禱告: 「主啊, 出於這份感恩, 明天我可以用一句話, 一則訊息, 一個禱告, 或一個微小的服事行動去祝福誰？」
2026年1月份 靈修默想 | 林加東牧師
以福音為根基的慷慨之心
「你們知道我們主耶穌基督的恩典；他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」
哥林多後書 8:9
有些人不張揚，卻深刻地活出基督的愛。他們的慷慨不是出於勉強，也不是為了博得掌聲，而是很自然地從被恩典更新的心，湧流出來。就像一位姊妹，工作已經相當忙碌，仍願意在週末撥出時間，義務為社區中資源不足的孩子補習。她不求認可，也不期待回報，然而她的生命卻散發出明顯的喜樂。
福音所成就的，遠不只是確保我們罪得赦免；它重塑了我們的身份與價值觀。當我們真正領會到基督浩大的犧牲——祂如何捨棄天上的富足，使我們在靈裡得以富足——慷慨就成為一種自然的回應。正如斯托得（John Stott）所指出的，真正的慷慨不僅限於財物，更包括將自己獻上。
從福音所引發的慷慨，源自感恩、謙卑與喜樂，而非罪疚感或對關注的渴求。它反映出我們在基督裡所領受的浩大恩典。當我們的給予扎根於此，雖不張揚，卻默默指向上帝之愛，和在基督裡被更新生命的大能。
讓我們花一點時間，回想自己所經歷的恩典。求神讓你更深切地感受到祂對你的大愛，使慷慨自然從你心中流露。
思想：你能否回想起一個時刻，有人藉著慷慨的行動，讓你深深感受到上帝的恩典，並對你的屬靈生命帶來深遠的影響？